Предлагаемые читателю лекции известного исследователя Д. Т. Судзуки составляет первую часть коллективного труда «Дзен-буддизм и психоанализ», в котором помимо японского ученого приняли участие западные исследователи — Э.Фромм и Ричард де Мартино. В книге была предпринята весьма показательная для современных духовных исканий попытка напрямую сопоставить структуры восточного, интровертивно-интуитивного подхода к природе человека с западным экстравертировано- логическим анализом человеческого существования. Необходимо подчеркнуть один любопытный момент. Текст Судзуки написан специально для европейского читателя. Автор, в сущности, поставил перед собой почти неразрешимую задачу: рационально донести до рационально мыслящего европейца учение, которое целиком построено на очищении сознания от заменяющих его культурно- рациональных наслоений. Изощренная техника погружения в бессознательные слои психики и методы творческой балансировки на грани сознания и бессознательного открываются здесь именно сознанию западного человека, причем в достаточно ясной, систематической и логической форме. Доктрина практического психотехнического устранения из сознания классической дихотомии «субъект-объект» доводится здесь до европейского мышления традиционным методом текстовой объективации информации, противостоящей субъективному сознанию реципиента. Короче говоря, то, что должно постигаться- проживаться непосредственно, передаётся у Судзуки средствами символического опосредствования; то, что обращено к чувству и интуиции должно быть освоено понятийно мыслящим рассудком. В каком-то смысле доктрина Дзэн в лекциях Судзуки должна рассматриваться читателем в виде своеобразного коана — парадоксальной загадки, которую невозможно принять и разрешить разумом, но которую надо постараться хотя бы интуитивно схватить и эмоционально прочувствовать,