У монографії на основі опублікованих джерел і польових матеріалів досліджено ритуальне застосування і знакові функції води у сфері господарського побуту, сімейної та календарної обрядовості українців Карпат. Також розглянуто вірування в магічні властивості води та їхнє відображення в календарних і сімейних обрядах, сфері аграрної, скотарської, метеорологічної магії, народному будівництві, медицині тощо (умивання, купання, обливання, кроплення та інші форми використання води з очисною, лікувальною, охоронною, продукуючою метою). Відстежено територіальні і часові межі побутування звичаєво-обрядових і світоглядних явищ, їхню локальну й регіональну специфіку, всеукраїнські та загальнослов’янські риси. Показано синкретичний характер багатьох звичаїв, обрядів і вірувань, з’ясовано їхні символіку й семантику. До самобутніх явищ, збережених у світоглядно-обрядовій традиції українських горян, належать: широке магічне застосування води в полонинському побуті та народній ветеринарії; особливі способи викликання дощу і вибору місця для будівлі; ритуальне вмивання членів родини під час різних календарних свят; використання з ритуальною метою води, в якій готували чи обмивали деякі сакральні предмети; ритуальне очищення водою в обрядах «прощ» (у родильній, весільній, похоронній, будівельній звичаєвості); наявність в окремих контекстах гідромантичних обрядодій; здійснення ритуалів біля водойм та власне обрядове купання у водоймах; вербальний супровід обрядів замовляннями тощо. Порівняльно-історичний зріз різних пластів архаїчної міфоритуальної традиції показав, що багато з цих та інших світоглядних і обрядових явищ зародилось у давньо- і праслов’янські часи, в епоху первісності й зберегло свою тяглість у лоні новітньої культури українців та інших етносів. У культурі українців Карпат чимало давніх традицій збереглося у сучасну пору (низка обрядодій з водою в господарській сфері і календарній звичаєвості, ряд елементів традиційного родильного, весільного, похоронного обрядів, деякі звичаєві настанови щодо зберігання й вживання води в щоденному побуті та в ритуальний час тощо).

Додатково оплачується доставка за тарифами перевізника/оператора доставки